 |
 |
|
|
پوسترهای عاشورایی مسعود نجابتی و حسن موسیزاده در قم به نمایش درآمد.
عکسها : مهسا باباییپور |
|
+ نوشته شده در
شنبه 21 بهمن1385ساعت 6:17 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
سرّالاسرار خلقت این سخن است: فَاَحْبَبْتُ َان ُاعْرَفْ اما طلعت شمس باید كه از افق شب باشد، و یوم الدین از افق لیله القدر، و نور از افق ظلمت، و عشق از افق هجران، یعنی كه باید در عصری ظاهر شود كه فرعون داعیه «اَنَا َربُّكُمُ اَلْاَعْلی» سر داده باشد، و محمد در عصری كه ابوجهل كلیددار خانه خدا باشد، و كعبه، خانه توحید، در تملیك بتها، آه از شفق ... و سرخی شفق، آنگاه كه روز به شب میرسد و خورشیدِ حق در افق خونین عاشورا غروب میكند و ... شب آغاز میشود! اما دل به تقدیر بسپار، شب غشوهای است كه اختران امامت را ظاهر كند. این سرّالاسرار خلقت است و گویی تقدیر اینچنین رفته است كه اسرار فاش شود، اگر چه به بهای سر باختن حسین علیه السلام. بگذار فاش گفته شود كه آن كه مسجود ملائكه است حسین است و آدم را ملائك از آن حیث كه واسطه خلقت حسين است، سجده كردند؛ و این سجدهای ازلی است؛ میزان حق، كه ابلیس را از صف ملائكه طرد میكند. یعنی كه فطرت عالم بر حُبّ حسین و ولایت او شهادت میدهد، و آن پیمان ازلی - اَلَسْتُ بِرَبَّكُمْ قالوا بَلی - عهدی است، كه خلقت از بنیآدم بر حبّ حسین و یاری او ستانده است. «خون» با حسین پیمان «ریختن» بسته است، «سر» با حسین پیمانِ «باختن». دل تو عرصه ازلی خلقت است. گوش كن كه چه خوش ترّنمی دارد در تپیدن: حسین، حسین، حسین، حسین، نمی تپد، بل حسین حسین میكند. كجاست آن كه زنجیر جاذبه خاك را از پای ارادهاش بگشاید و هجرت كند، از خود و بستگیهایش، تا از زمان و مكان فراتر رود و خود را به قافله سال شصت و یكم هجری برساند و در ركاب امام عشق به شهادت رسد؟ و از آن پس دیگر، این باد نیست كه بر تو میوزد، این تویی كه بر باد میوزی. و از آن پس دیگر، آن تویی كه بر زمان میگذری، و آن تویی كه مكان را تشرّف حضور میبخشی. یعنی نه اینچنین است كه كربلا شهری در میان شهرها باشد، و عاشورا روزی در میان روزها؛ زمین سراسر پهن دشت كربلاست و كربلا ما را به خود فرا میخواند. كربلا ما را به خود فرا میخواند. آری، پیروزی با ماست، چرا با ماست. كربلا ما را به خود فرا میخواند و آنسویتر، «قدس» است در اسارت «شیطان» ... و راه از كربلا میگذرد. این همه را در متن تاریخ بنگر، مبادا غافل شوی و بيانگاری كه زمان بر تو وفا خواهد كرد و نخواهی مرد؛ نه، زمان بر هیچ كس وفا نمیكند، اما با این همه، زمان بر عاشورا مانده است و تو چه امروز و چه دیروز و چه هزار سال دیگر، یا باید كه در قبیله شیطان داخل شوی و به لشگر یزید بپیوندی، و اگر نه، مرد باشی و در خیل اصحاب حسین علیه السلام، پنجه در پنجه ظلم درافكنی و تا پای خون و جان بایستی. كربلا ما را به خود فرا میخواند و دلهای مشتاق، همچون كبوتران جَلدِ حرم در هوای كربلا پر میكشند. گوش كن! به ندای دلت گوش كن كه حسین حسین میكند و اگر تو كربلایی هستی و سینهات فراخنای آسمان كربلاست و تنت قفسِ تنگ نام و ننگ و خور و خواب را نمیپذیرد، به قبلهگاه جبهه رو كن و اگر نه، بمان و ننگِ ماندن را بپذیر؛ و بدان كه آبِ مانده را مرداب میخوانند. اما اینان كبوتران جَلدِ حرم عشقند و حرم عشق كربلاست. چگونه در بند خاك بماند آن كه پرواز آموخته است و راه كربلا را میشناسد؟ و چگونه از جان نگذرد آن كس كه میداند جان، بهای دیدار است؟ ای جوانمرد بگو كه از كدام قبیلهای! اینجا نور راه كربلا میپوید و آن سویتر، دجله و فرات است كه هنوز آبشخور گرگان گرسنهای است كه آب را بر كربلاییان بستهاند و در افق دور، قدس است در اسارت شیطان. ای جوانمرد، بگو كه از كدامین قبیلهای! و راستی كه راه قدس از كربلا میگذرد. «راه قدس از كربلا میگذرد» یعنی آماده باش تا پای خون و جان. جمجمهات را به خدا بسپار و دندان صبر بر جگر بگذار و مردانه در صف مردان كربلایی بایست تا گرگان گرسنه یزیدی پیكر حق را مُثله نكنند. و یزید مظهر ظلم و ناجوانمردی و نام و ننگ و خشم و شهوت در تمامی طول تاریخ است، همانگونه كه همواره، در تاریخ، صلای «هل من ناصر» امام عشق از جانب كربلا به گوش میرسد. و تو ای جوانمرد، بگو كه از كدامین قبیلهای! اینجا قافله نور راه كربلا میپوید و آن سوی تر، دجله و فرات است كه هنوز آبشخور گرگان گرسنهای است كه آب را بر كربلاییان بستهاند و ... در افق دور، قدس است در اسارت شیطان. و تو ای جوانمرد، بگو كه از كدامین قبیلهای! |
|
+ نوشته شده در
شنبه 21 بهمن1385ساعت 3:5 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
طرفه خرابآبادی است این سیاره زمین، كه از آن دروازههایی به سوی نامتناهی گشودهاند: بیتالله، كلامالله و ... ثارالله. |
|
+ نوشته شده در
شنبه 21 بهمن1385ساعت 2:58 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 21 بهمن1385ساعت 2:57 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
،بيش از حرفهايي براي گفتن گوشهايي براي نشنيدن هست ....
|
|
+ نوشته شده در
جمعه 20 بهمن1385ساعت 10:43 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
جمعه 20 بهمن1385ساعت 10:40 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
اگر چه بر لب من از سياهی مظلَم |
|
+ نوشته شده در
جمعه 20 بهمن1385ساعت 10:39 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 19 بهمن1385ساعت 11:28 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
منظومه شعری" کربلا " اثر جاودانه ای است از شاعر پارسی گوی و مسلمان آلبانیایی نعیم فراشری.
این اثر زیبای شعری که با قلم اعجاز آمیز و تحسین برانگیز نعیم فراشری در ۱۰۷ سال پیش سروده شده است ، در باره واقعه خونین کربلا و مصائب خاندان پیامبر (ص) سخن می گوید . چاپ و انتشار این کتاب مقارن گردید با برگذاری کنگره جهانی هشتم بکتاشیه در کشور آلبانی ، که به ابتکار بنیاد فرهنگی سعدی شیرازی در این کنکره عظیم جهانی که دوستداران وپیروان اهل بیت علیهم السلام از اقصی نقاط جهان حضور داشتند ، ارائه گردید.در مقدمه ای که توسط رئیس بنیاد فرهنگی سعدی شیرازی در ابتدای کتاب نگارش یافته پس از اشاره ای گذرا به واقعه خونین کربلا چنین آمده است : نعیم فراشری شاعر مسلمان آلبانی که همواره بر بیداری احساسات ملی گرایانه و وطن پرستانه تاکید می کرده است ، حماسه و واقعه کربلا را الهام بخش مبارزات ملی گرایانه و وطن پرستانه خود قرار داده و روشنفکران وجوانان آلبانی را به تاسی از آن ترغیب می کند .در بخش دیگری از مقدمه آمده است: بنیاد فرهنگی سعدی شیرازی افتخار دارد "منظومه کربلا" این اثر گرانسنگ و ارزشمند را در سال ۲۰۰۵ و در بزرگداشت یکصد و پنجمین سال درگذشت نعیم فراشری ، پس از تجدید چاپ " دیوان تخیلات " که به دو زبان فارسی وآلبانیایی منتشر گردید ، به زیور طبع آراسته نماید .در مقدمه دیگری که توسط آقای پروفسور یورگو بولو محقق و زبان شناس آلبانیایی و عضو آکادمی علوم آلبانی نگارش یافته است به بررسی علمی این اثر می پردازد . وی با نگاه تحلیلی به وقایع تاریخی کربلا از زبان شاعر به بیان شرایط و اوضاع گذشته آلبانی می پردازد و بیان می دارد که شاعر تلاش می کند ایثار و از خودگذشتگی دینی حسین (ع) و اهل بیت و خاندان پیامبر(ص) را با روح حماسه ملی در مبارزات وطن پرستانه مردم آلبانی پیوند بزند . حماسه کربلا با ایثار و شجاعت آغاز می شود و با دعای بلند برای آلبانی به پایان می رسد. در واقع امروز هم که یک قرن از آن می گذرد ، هنوز این اثر " کربلا " برای ما پیام ایثار و از خود گذشتگی ، تحمل و در عین حال دوستی و برادری و وطن پرستی می دهد ."این اثر ارزشمند با همکاری آکادمی علوم آلبانی و با بهره گیری از نسخه اصلی کتاب آماده وبه زیور طبع آراسته گردید ." مركز اطلاع رساني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 19 بهمن1385ساعت 11:21 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
|||||||||||
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 19 بهمن1385ساعت 10:54 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|||||||||||
|
کتاب « پنجره های همیشه باز » مجموعه اشعاری است که از حضرت رسول (ص) شروع شده و به امام زمان ( عج) ختم می شود و هم چنین اشعار عاشورایی نیز در این کتاب آورده شده که در ۴۰۰صفحه به همت نشر حوزه هنری به چاپ خواهد رسید .
احدی ده بزرگی ا شعار عاشورایی «عاطفه فریاد کشید » احد ده بزرگی نگاهي گذرا به زندگاني پرحماسه سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين صلوات الله عليه تهيه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر قم ) عاشورا خاستگاه خيزش مجاهدان و عرصه حفظ دين و انقلاب آيتاللَّه هاشمى رفسنجانى وفاق ملي در پرتو امام حسين عليه السلام ملك زاده محمد ( امام حسين ( ع ) وتربيت فرزند ( 1 همت بناري علي مير حسيني سيد علي نقي ( فرهنگ عاشورا در سيره معصومين ( ع صانعي سيد مهدي تهيه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر قم ) مشكوري مرضيه بصيري مريم هفت تنانيان محمد رضا اسو ه هاي تربيتي واخلاقي در نهضت حسيني مدرسي سيد حسن آثار وبركات عزاداري امام حسين ( ع ( رجالي تهراني عليرضا ( آثار وبركات فردي امام حسين ( ع رجالي تهراني عليرضا فضائل و سيره امام حسين - عليه السلام - در كلام بزرگان عزيزي عباس آثار وبركات سياسي امام حسين ( ع ( رجالي تهراني عليرضا محدثي جواد عاشورا وامام حسين عليه السلام وآئينه احاديث واحد تدوين متون هدف عالي قيام امام حسين ( ع ) از زبان خود امام ( ع ) تتهی ه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر ق م ( قريشي سيد علي اكبر امام حسين ( ع ) وتربيت فرزند 2 همت بناري علي تهيه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر قم ( آثار وبركات مرقد شريف امام حسين (ع ) رجالي تهراني عليرضا تهيه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر قم ) محدثي جواد مصاحبه با طلاب بنگلادشي گامي به سوي شناخت امام حسين ( ع ) ايزد خواه محمد ابراهيم محدثي جواد نقش عوام و خواص در حادثه عاشورا رهبر معظم انقلاب ملك زاده محمد قيام سيد الشهداء ، قيام براي اصلاح جامعه مهري سيد محمد جواد مبارزات سياسي امام حسين ( ع ) در زمان معاويه كوثري عباس مرتضوى سيدضياء تهيه و تنظيم:موسسه تبيان (دفتر قم ) شناخت حق امام حسين عليه السلام فلسفي محمد تقي شيرازي آيت الله العظمي سيد محمد امام حسين و عاشورا از ديدگاه اهل سنت درسها و عبرتهاى عاشورا در عرصه رفتار سياسى مزينانى محمدصادق لطيفى محمود بعد سياسى و احياى عاشورا از منظر فقه جعفرپيشه فرد مصطفي نقشآفرينى عاشورا در رويدادهاى سياسى اجتماعى قرن نخست ثواقب جهانبخش عوامل پايدارى و جاودانگى نهضت عاشورا باقىنصرآبادى علي بازتاب انديشه سياسى عاشورا در شعر معاصر محدثي جواد شهيد مطهرى، پيامهاى عاشورا و خطر تحريف، مرورى دوباره پورحسين مهدي
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 19 بهمن1385ساعت 10:13 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
تهران ايرنا
همزمان با برگزاري نخستين نمايشگاه بزرگ "فرهنگ عاشورا" كتابهاي برتري كه با موضوع عاشورا در قالب ادبيات داستاني نگارش يافته باشد، معرفي و از نويسندگان آنها تقدير ميشود.
وي اظهار اميدواري كرد: در سالهاي آينده از لحاظ كيفي، استناد محكم تاريخي و كمي به سطح بالاتري از وضعيت كنوني برسيم. نخستين نمايشگاه بزرگ "فرهنگ عاشورا" به همت معاونت پژوهش بنياد شهيد و با همكاري وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، شهرداري تهران، جهاد دانشگاهي واحد تهران در نيمه اول اسفند در بخشهاي مختلف از جمله هنرهاي نمايشي، تجسمي، علمي، پژوهشي، كتاب و نرمافزار، كودك و نوجوان و جوان و بخش پيامبر اعظم(ص) برگزار خواهد شد. |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 19 بهمن1385ساعت 10:4 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
عناصری که تعزیه را در خود جایگزین نموده اند ، بی شمارند ولی اساسی ترین آنها عبارتند از دسته روی ، سینه زنی ، مقتل خوانی ، روضه خوانی ، نوحه خوانی ، شمایل گردانی و ... عناصر نمایشی تعزیه از دید محققین به یک جریان هنری همانند طبیعت می ماند که از عناصر گوناگونی تشکیل شده است عناصری که نبود هر یک از آنها هماهنگی لازم را از بین نمی برد ولی ترکیب آنها با هم زیبایی و هماهنگی خاصی را به وجود می آورد هر چند هر یک از آنها تاریخ پیدایش جداگانه ای دارند ، ولی به شکل ماهرانه در کنار یکدیگر قرار گرفته اند .ادامه مطلب....
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 18 بهمن1385ساعت 1:23 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
.jpg)
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 16 بهمن1385ساعت 7:1 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
هر كدام 100تومان ! …تماشاي روزنامه ها را رها مي كني ، سر مي گرداني تا صاحب صدارا از ميان آن همه شلوغي بيابي .كافيست يكبار ديگر خوب نگاه كني ، آن وقت مي بيني ، اينجا از مغازه هاي لوكس و ويترينهايي كه چشم هرعابري را خيره كند خبري نيست ، اينجا اصلاً چراغي نيست ، جايي كه گرانبها ترين كتابها ، از ناب ترين آدمهاي روزگارت را خواهي يا فت .ناب ترين كتابها از گرانبها ترين آدمها را در گوشه اي از خيابانهاي شَهرت حراج مي كنند.دست خودت كه نيست ، جلوتر مي روي ، رديف كتابها را روي روزنامه هاي تاريخ گذشته و آفتاب سوخته دنبال مي كني ، خم مي شوي ، يكي را برمي داري و ورق مي زني . نگاهت را به سمت دستفروش ميگرداني ، خاكستر سيگار دستفروش روي جلد كتاب مي افتد و تو انگار جلد آن كتاب باشي ، دلت عجيب مي سوزد… صداي دستفروش در سرت مي پيچد ، “ هر كدام 100تومان ! ” نگاهت با نام كتابها گره مي خورد همه اش كتاب مذهبي ست
…. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 16 بهمن1385ساعت 2:51 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
كمي عقب تر مي ايستيم ، به چشم بر هم زدني همه آن چهار سال فريم فريم از مقابل چشمانمان مي گذرد. غمها وشاديها ، انگار همين ديروز بود كه دانشجو شديم ودانشگاه نقطه عطف زندگيمان شد ، جايي كه مي شد به آن قانع بود يا در جا زد ، نه! جايي كه بايستي حتماً حرفي براي گفتن داشته باشي و گامي براي برداشتن ، براي بالا رفتن ،براي صعود ،نه چپ نه راست ونه پايين. ما تصميم خود را گرفته بوديم ، يك جمع دوستانه و مصمم ،تا حرفي براي گفتن داشته باشيم ، تا حرفمان به گوشها برسد در اين سفر دوستان بسياري به ما پيوستند ، آمدنها و… و همه آنهايي كه عاشقانه ماندند و بي هيچ چشم داشتي اين جمع دوستانه را حفظ كردند . ادبيات ،نرم افزار ، شيمي ، ارتباطات ، معارف ، رياضي ، نساجي ، برق و… شايد هيچ سنخيتي ميانشان نباشد ، اما عشق نه رشته تحصيلي مي شناسد ، نه استاد و نه دانشجو . وجمع دوستانه ما نيز اينگونه بود وارمغان دوستيهامان چند نشريه و تعدادي ويژه نامه ، كه گاه بد جوري روي دستمان مي ماند ، نشريه اي كه همه دلخوشي ما بود، لابه لاي همه كتابها و جزوه هاي ما پر بود از طرح و كاريكاتور و مقاله و … مقالاتي كه گاه هيچ وقت تاييد(!!!!!!!) نشد ، چه شبها كه بي خواب تايپ و صفحه آرايي و طرح روي جلد نبوديم. ايده هاي بكر و ناب ، و حرفهاي نا تمام. و حالا همه رفته اند ، همه فارغ التحصيل شده اند، همه آن آرمانها ي روشن ، آن قلمهاي جسور و عاشق . با آنكه خوب مي دانم همه آنها هنوز هم مي نويسند ، اما دلم عجيب مي سوزد … نشريه ما در يك قدمي تعطيلي ست . به هر حال مهم صداقت در چيزي ست كه مي نويسيم فرقي هم نمي كند در يك نشريه پر تيراژ باشد يا وبلاگ ، |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 16 بهمن1385ساعت 2:46 بعد از ظهر توسط میرمحمدی |
|
 شعار "خون بر شمشير پيروز است " از شعارهاي اصلي انقلاب اسلامي ايران است كه نشاندهنده الگوبرداري انقلاب ايران از " نهضت عاشوراي حسيني " است. تكيه بر مكتب تشيع و انديشههاي اسلام ناب محمدي ، احياء حقوق محرومان مظلومان و مستضعفان و كاشتن بذر اميد در دل آزادگان جهان از آرمانهاي بلند انقلاب اسلامي ايران است. امسال تقارن دهه فجر انقلاب اسلامي با ماه محرم بار ديگر ياد و خاطره اين الهام را در صدر بازگويي و روايت روزهاي به ياد ماندنيپيروزي انقلاب قرار داد. انقلاب اسلامي ايران همچون نهضت امام حسين(ع) عظيم و همهجانبه بود درواقع اين تحول تاريخي را بهعبارتي ديگر ميتوان تداوم نهضت عاشورا احياء اسلام روشنفكري و انقلابي پس از چهارده قرن تلقي كرد. همانطور كه نهضت امام حسين(ع) به عنوان يك حركت فرهنگي ابتدا انسانها را از درون متحول كرد و پس از آن منجر به تحولات بيروني شد، انقلاب اسلامي ايران نيز ابتدا انديشهها و ذهنها را متحول و سپس نظام سياسي كشور را دستخوش تحول ساخت و مردم را از استبداد دروني رهانيد. "واقعه كربلا" گرچه از نظر زماني كوتاه بود و تنها يك روز از صبح تا عصر به طول انجاميد اما لحظه لحظه آن درس شهامت، ايثار و فداكاري ، ايمان، اعتقاد و اخلاص بود. واقعه كربلا دانشگاهي است كه از طفل شيرخوار تا پيرمرد سپيد مويش به بشريت درس آزادگي و حريت ميآموزد. خون مطهر امام حسين (ع ) و يارانش به اسلام حيات تازه بخشيد و تاهميشه تاريخ الهام بخش آزادگان جهان خواهدبود. به گفته "دكتر علي شريعتي " ،"شهيد، قلب تاريخ است، هم چنان كه قلب به رگهاي خشك اندام، خون، حيات و زندگي ميدهد، جامعهاي كه رو به مردن ميرود، جامعهاي كه فرزندانش ايمان خويش را به خويش ، از دست دادهاند و جامعهاي كه به مرگ تدريجي گرفتار است، جامعهاي كه تسليم را تمكين كرده است، جامعهاي كه احساس مسئوليت را از ياد برده است و جامعهاي كه اعتقاد به انسان بودن را در خود باخته است و تاريخي كه از حيات و جنبش و حركت و زايش بازمانده است، شهيد همچون قلبي، به اندامهاي خشك مرده بيرمق اين جامعه، خون خويش را ميرساند و بزرگترين معجزه شهادتش اين است كه به يك نسل، ايمان جديد به خويشتن را ميبخشد. شهيد حاضر است و هميشه جاويد، كي غائب است؟" و به ياد آوريم تظاهرات پرشور مردمي در اعتراض به رژيم پهلوي را در محرم سال ۵۷و در روز عاشوراي حسيني كه با الهام از حماسه عظيم حسيني صورت گرفت. بهحق ميتوان گفت مفاهيمي كه در حماسه حسيني و واقعه كربلا وجود داشت در واپسين ماهها و روزهاي سال ۵۷از تاثيرگذارترين مفاهيمي بود كه تنور مبارزه با رژيم پهلوي را بيش از هر چيز ديگري گرمي و حرارت بخشيد و زمينه ساز سرنگوني دودمان پهلوي را فراهم آورد. از: عمادالدين فياضيتهران خبرگزاري جمهوري اسلامي |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 15 بهمن1385ساعت 0:14 قبل از ظهر توسط میرمحمدی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
به جاي آنكه به تاريكي لعنت بفرستيد ، يك شمع روشن كنيد
|
| پیوندهای روزانه |
|
می دانم که می آیی ... وصال قائم رسم پرواز تاسوعا، یک روز مانده به انتهای زمین منتظرم تا که او برگردد... آرشیو پیوندهای روزانه |
| پیوندها |
|
ماهنامه پرسمان بانک مجلات ایران سایت رسمی فروش کتابهای ایران و جهان ماهنامه راه و ساختمان وب سایت طراحان پروژه(3dmax-web design-network-poster-architecture) |
|
RSS
|